He de
confesar que estoy lleno de contradiciones. A veces se me revuelven las
tripas con las redes sociales. Principalmente cuando percibo una
exaltación de la personalidad, un constructo de un personaje nada real
frente a la dignidad de la propia persona que se expone vendiendo de
este modo una imagen totalmente sesgada y en muchos casos inédita
sacrificando con ello su propia integridad. Se que lucho también con
fantasmas internos, con sentimientos púdicos, vergüenzas y que vencerlas
pasa también por saber mostrarme desde una sana autoimagen, lo que me
lleva a poner a prueba mi propia autoestima. Quiero pensar que es una
oportunidad para mostrar un lado de mi personalidad. Como todas las
personas, no soy ese que piensas. Al igual que tú, soy un misterio que
no puede resolverse. Somos poliédricos, fluctuantes, bipolares,
inestables, somos una completud que incluye aquello que no queremos
mostrar, no queremos confrontar, no asumimos de nosotros mismos.
He
llegado a sentir nausea cuando navego entre las redes y descubro a
miles de Telepredicadores vendiendo su crecepelos 4.0. Se que me tengo
que preguntar si no estoy rechazando esto mismo, por rozar a veces esta
tentación, esta tendencia. Sentirse en el papel de Salvador eleva al ego
a sentir poder. No importa que sea desde ese papel de Salvador o de
Verdugo o de Capitán General de la V División. Nuestro Ego se alimenta
de poder. A veces del poder inverso que ofrece ser Victima. Sintiendo
que sometes a tu voluntad a aquellos que sienten lástima por ti. Otras
veces ejerciendo desde actitudes conspiranóicas ese poder oculto entre
el grupo, tratando de doblegar a quién si tiene poder para sentir que al
menos ejerces tu influencia y el ego se siente henchido de satisfacción
por haber tenido acceso al menos a un sucedáneo de poder, a unas
pequeñas migajas.
Yo entiendo que cuando Rolando Toro hablaba de estar enfermos de civilización, no era una metáfora, no era un discurso. Mostraba de manera totalmente implícita que la Civilización va de esto: de relaciones enfermas contaminadas por una estructura donde todo se sostiene a partir de relaciones de poder. Todos tenemos interiorizados patrones y sistemas de creencias que refuerzan ese ADN del constructo civilizatorio, todos partimos de ser esa persona civilizada que biodanza trata de desconstruir para rescatarnos hacia una vida mucho más alineada con los instintos, con la relaciones, poniendo la vida en el centro.
Entonces debemos de preguntarnos siendo críticos, estando alertas, manteniendo la conciencia despierta, si dicho sistema y forma de relación compenetra completamente el sistema de relaciones de nuestra Comunidad. Precisamente las redes sociales, por ser sociales, pueden estar proyectando ese mismo sistema de relaciones. Biodanza como sistema de crecimiento colectivo, comienza y termina en ronda, para romper con el triangulo. Triangulo Jerárquico de arriba a abajo, donde unos pocos determinan lo que es de interés para unos muchos. La ronda como sistema circular de relaciones, transversal, con un facilitador al centro simbolizando la conciencia, para facilitar, ayudar a fluidificar esa fluidez circular de las relaciones. En el momento en el que ese facilitador se eleva por encima de la ronda, ha generado un sistema cónico, donde es más difícil distinguir cuando se esta produciendo un sistema jerárquico o lo que resulta mucho más perverso, el sistema pareciera ser circular, pero su mayoría de componentes están siendo inconscientemente gobernados por una estructura jerárquica oculta.
La ecuación que acabo de presentar tiene ese riesgo binario de simplificar demasiado. Cierta jerarquía y orden es necesaria en todo. Si quién ostenta responsabilidades por su valía de liderazgo, por su experiencia y formación, actúa con vocación de servicio, desde lo colectivo, con sabiduría y con una capacidad de visión, comprensión y discriminación adecuada, a veces es preferible una estructura jerárquica y piramidal, que una estructura circular. En lo colectivo, en lo circular se acusa demasiadas veces la falta de experiencia, el miedo al compromiso, la tendencia del funcionamiento en masa, sin criterio, sin experiencia y desde las proyecciones acomplejadas, lo que genera grandes vulnerabilidades y riesgos para que lideres con tendencias toxicas, con visión distorsionada, que confunden los propios traumas con lo externo, manipulen a ese colectivo. Esa tendencia apare la estructura piramidal en la que quién esta en la cúspide, actúa también de este modo y se convierte precisamente en un peligro social por que la proporción de poder que ostenta, lo lleva a ejercerlo para satisfacer las propias carencias, apartar los propios complejos, miedos y sentimientos de inferioridad, experimentando para si ese poder, alimentándose de las palmaditas en la espalda, tratando de ganar influencia, admiración y sentirse en la cúspide, convirtiéndose en un yonqui de la influencia y la notoriedad social. En realidad el niño herido de tres años se esta tomando su revancha.
Biodanza desea habilitar en las personas la identidad. Seres adultos, conscientes, sociales y afectivos, que a partir de su propia integridad nacida de la integración de los instintos, de la resolución de las carencias afectivo-sexuales, de la consolidación de la propia autoestima y reconocimiento y aceptación de la propia imagen, puedan vivir a partir de la gracia, la fluidez, la levedad, puedan generar relaciones a partir de la epifanía del encuentro humano. Donde el adulto aparece para saber cuidar del propio niño interior herido y se relaciona a partir de la integridad, siendo inclusivo o asertivo con el otro, afectivo cuando toca y mostrando identidad y autoafirmación cuando es justo y necesario. Esto exige una fuerte autodeterminación personal y grupal. Exige una fuerte conciencia para saber discriminar en los diversos círculos de Biodanza, en dónde, cuándo y con quién podemos encontrar un espacio protegido que genere ecofactores positivos, que ofrezca un continente afectivo honesto y abiertamente sincero, para desenvolver el proceso personal y grupal evolutivo necesario hacia la integración vivencial, como argamasa para un fuerte componente de integridad en nuestro comportamiento social. Nos toca a todos estar atentos con nuestras propias tendencias para honestamente sanar aquellas partes internas, ocultas de nuestra propia personalidad que están generando disrupciones en nuestro camino hacia la integridad, por que es de ese modo que la sana identidad ira tomando mayor protagonismo frente al personaje como disfraz del ego.
