miércoles, 31 de marzo de 2010

BIODANZA ORAIN AHORA TAMBIÉN EN TWITTER.


Este proyecto y en su area de comunicación, acaba de crear su perfil en twitter estando ya disponible para todos aquellos que usen esta red social. Hemos hecho un importante esfuerzo de socialización, además de poner a disposición de todos las distintas herramientas que internet ofrece para la comunicación y lo que aún es más importante para nosotros, la interacción. Ahora esta en vuestras manos, queridos amigos y practicantes de BIODANZA ORAIN, utilizar y disponer de toda la información que tanto  en FACEBOOK, como en nuestra pagina web www.biodanzaorain.com, como en nuestro blog(www.biodanzaorain.blogspot.com) teneis disponible. Desde hoy tenemos presencia también en TWITTER como BIODANZAORAIN. Recomendamos la visita activa a nuestro blog, que es la herramienta para la actualización de información, novedades, recursos formativos, noticias etc. Esperamos que el feedback pueda producirse de una manera profesional, amena y participativa.

lunes, 29 de marzo de 2010

EL SENTIDO INICIATICO DE LA BIODANZA

Un buen modo de celebrar la primavera que comienza, es aprender del ritual de la danza de los antiguos, reconocer la importancia de saber cerrar etapas - por ejemplo la del recogimiento interior y la necesidad de estar con uno mismo, el retiro terapeutico del mundo - y abrirse a la vida con otra mirada, con las fuerzas recuperadas. Los ritos iniciaticos contemplaban danzas para desprenderse del viejo personaje, sacar los malos espiritus del cuerpo - que en definitiva son comparables las corazas corporales y las viejas heridas emocionales, de las cuales debemos saber deshacernos y antes aún reconocer - y para rescatar la vitalidad y descubrir que en el movimiento y el potencial sanador de la musica, resurge la alegria de vivir y la capacidad de sentir en uno el cuerpo viviente. Biodanza te ofrece ese espacio intimo y comunitario, afectivo y calido para poder comenzar la primavera vital, con una nueva mirada y nuevas posibilidades para desarrollar tu expresión, tus anhelos, todos tus potenciales.

En biodanza damos más importancia a tu expresión genuina que a una visión formal, estetica y competitiva de la danza. Cada persona es una genuina expresión de vida, que merece ser disfrutada.
Brindandote al mundo, rescatas tú identidad y pones en valor tu lugar en el mundo, todo cuanto el mundo necesita de tí, ya que eres importante por que eres unico/a e irremplazable. Permitenos disfrutar de tu presencia, solo tú puedes enriquecer nuestro taller con tu esencia.

martes, 23 de marzo de 2010

UNO MISMO - Homenaje a RolandoToro, Creador del sistema de Biodanza

 La revista Chilena Uno Mismo, a publicado recientemente un articulo de homenaje a Rolando Toro, convirtiendo a este chileno en la portada de su último numero. A pesar del terrible terremoto que azotará el país, Chile sigue tratando de normalizar su vida cotidiana.
Entre otros asuntos, en este ultimo numero de marzo, y bajo el titulo EL RESCATE DE LO SAGRADO,  Uno Mismo  revela la sinergia existente entre la obra de Rolando Toro y el profundo  proceso de cambio multidisciplinar en el que nos encontramos inmersos en este siglo recien nacido.Subraya como Biodanza supone el impulso de una nueva cultura en la que entronca la afectividad rescatada, el cuerpo y las emociones como inteligencia vivencial y la propuesta del desarrollo de los potenciales genéticos hacia una plenitud integral del ser humano. Biodanza propone superar la tendencia violenta y destructiva a través de rescatar el valor central de la vida y los paradigmas que la favorecen y colocan en el centro mismo del sentir, convirtiendo la vida en  el sentido-motor de lo cotidiano. Para acceder al reportaje completo:http://docs.google.com/Doc?docid=0AZa1rqEycNLpZGZneHNqYmZfMTJocHpzcWRncw&hl=en

sábado, 20 de marzo de 2010

EPIGENETICA

Biodanza contempla los potenciales genéticos y el modo de interrelación que existe entre el ambiente y nuestras reacciones internas. Nos referimos a las respuestas que el organismo genera a nivel celular, químico, neurológico y endocrino a los estímulos y factores externos, llamados ecofactores. Nuevas disciplinas medicas y la epigenética están abordando lo que ya intuyera y desarrollará en su modelo teórico, el Dr. RolandoToro Araneda. Estos son algunos videos interesantes:


Epigenética. Dr. Fabio Celnikier from Difusión Médica Gador on Vimeo.

jueves, 11 de marzo de 2010

FECHA CONCRETADA PARA ABRIL

                                                                                                                                                                        SESION ABRIL - DIA 10 SABADO - DE 16 A 20 H.- CENTRO DE DANZA ALBALA.











ROSABEL LACOMA - FACILITADORA TITULADA IBF - COORDINADORA DE LA ESCUELA DE ZARAGOZA

Coordinadora de la escuela de Biodanza Sistema Rolando Toro de Zaragoza y Facilitadora de Biodanza por la Internacional Biocentric Fundation. Coordinación en trabajos de co-escucha con mujeres con dependencia emocional. Experiencia previa en trabajos corporales y coordinación de grupos de ocio alternativo. Desde hace 4 años apoyando el movimiento Biodanza en Aragón y Alredores con trabajo e ilusión. Trabajos específicos con Biodanza y ”La Sanación del Útero” . Imparte grupos regulares de Biodanza en la creencia de que: “Un nuevo mundo es posible”. Rosabel tiene una mirada clara, sabe llegar a la gente. Su sola presencia inspira dulzura, en ella todo se transmite a traves de su mirada.

jueves, 4 de marzo de 2010

EXPLICANDO LOS HEMISFERIOS CEREBRALES: EL BALANCE PULSANTE DE BIODANZA

Jill Bolte Taylor es una estudiosa del cerebro humano que sufrió un ictus y pudo investigar insigth (experiencia en el aquí-ahora) las distintas funciones de ambos hemisferios. Este video es muy interesante para el propio modelo teorico de biodanza. Por un lado explica como es en el hemisferio derecho en donde se da  la trascendencia de la identificación con el Ego, es un espacio para la transtasis. Por otro es el hemisferio izquierdo el que es capaz de dotarnos de conciencia de la propia identidad, del "yo soy". Exquisita exposición.
 Video 1
video 2

miércoles, 3 de marzo de 2010

CNN - CHILE : CULTURA-ESPECTACULOS

El siguiente enlace recoge un video de CNN CHILE, sobre el deceso y la obra de Rolando Toro Araneda,
creador del sistema Biodanza, fallecido hace pocas semanas.

CNN - CHILE : CULTURA-ESPECTACULOS

lunes, 1 de marzo de 2010

FRANCISCO MORA: "Todo lo que hacemos en la vida repercute en nuestros genes"

Durante algunos años, el materialismo y cartesianismo imperante, gobernó también la genética, poniendose de moda el pensar que existía un determinismo genetico y que todo se podía explicar a través de dicho determinismo. Recientes investigaciones demuestran que el modelo teorico de Biodanza, que incluye la influencia de lo externo (ecofactores) como estimulo modelador del comportamiento interno de nuestra fisiologia neuroquimica y sistema endocrino (cofactores), acierta cuando trata de producir cambios a traves de sus vivencias y danzas, en todos los sistemas humanos, afectando principalmente al humor endogeno.


FUENTE: TENDENCIAS 21.

Francisco Mora. Foto: RTVE, Blog Asuntos Propios

El ser humano es espejo y creador de todo lo que le rodea, incluido él mismo, porque podemos orientar la información de su aprendizaje y de la memoria en la dirección que, de alguna manera, nos gustaría que llevara, declara en la siguiente entrevista el neurólogo Francisco Mora. También señala que muchas cosas de las que hacemos en nuestras vidas pueden repercutir potencialmente en nuestra herencia genética, si bien de forma reversible. Asimismo declara que se puede envejecer de manera activa, productiva, llena de emoción y saludable porque el proceso de envejecimiento se puede retrasar. Por Rafael Cordero Avilés.



Francisco Mora es doctor en Medicina por la Universidad de Granada y en Neurociencias por Universidad de Oxford, catedrático de Fisiología Humana de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid, y de Fisiología Molecular y Biofísica de la Facultad de Medicina de la Universidad de Iowa, en Estados Unidos. Ha escrito más de cuatrocientos trabajos y comunicaciones científicas en el campo de la neurobiología y cincuenta libros, entre ellos, el Diccionario de Neurociencia y Neurocultura.

¿En este momento, qué sabemos del cerebro? ¿Y qué nos queda por saber?

Lo que sabemos del cerebro es lo que yo he querido expresar en el libro ¿Cómo funciona el cerebro? La gente, de alguna manera, todavía sigue hablando del cerebro como un computador. Es decir, una máquina que recibe información, la procesa, y la almacena o no, en función de la respuesta que va a emitir. La cuestión está en que los ordenadores son máquinas construidas por el hombre. Yo no quiero llamar ‘máquina’ al cerebro humano, porque el concepto de máquina es absolutamente diferente y, cuando utilizas el mismo término, inmediatamente se le une ese concepto, lo que es erróneo. El cerebro es un órgano que se ha construido a lo largo de quinientos millones de años de azar y reajustes, y no una máquina como las que el hombre ha construido a lo largo de los últimos cincuenta años. ¿Cuál es la esencia de esa distinción? La esencia es el constante dialogo que existe entre cada uno de los componentes de ese cerebro, es decir, las neuronas. Cada neurona se comunica con otras, en un proceso constante y enorme de tráfico. Se trata de un proceso complejo que no puede realizar ningún ordenador. El cerebro contiene unos cien mil millones de neuronas, sin contar otras células importantes en la comunicación, como son los astrocitos. Esos cien mil millones están en constante ‘conversación’.

¿Se puede inferir que la capacidad que tiene el cerebro es ilimitada?

No, porque si decimos eso, vamos a acabar con el tópico de que el aprender no ocupa lugar. Eso es un neuromito, y hay que acabar con ellos. El aprender ocupa lugar y tiempo. El aprendizaje es un proceso que ocurre en el cerebro. Intervienen muchas áreas pero, finalmente, se deposita en una región que denominamos hipocampo, al menos para las memorias que llamamos conscientes o explícitas. Y el aprendizaje y la memoria significan, en última instancia, cambiar el cerebro. Y hablo de física y química, de conexiones. Las sinapsis cambian con el proceso de aprendizaje. ¿Qué quiere decir que he aprendido algo? En esencia, que he cambiado mi cerebro. Y de ahí se llega a lo que muchas veces se ha pensado que eran expresiones filosóficas. Y es que no podemos conocernos a nosotros mismos, porque nuestro cerebro está constantemente cambiando. Somos alguien nuevo cada día. Nosotros no somos, y lo sabemos, el niño que fuimos cuando teníamos quince años. No somos el mismo que hace diez años, ni tan siquiera que hace tres años. Hemos cambiado. Como el río de Heráclito. Jamás es el mismo río. Y eso es importante saberlo. Lo que sin embargo, sí podemos hacer -y fíjese usted, también es filosofía-, es llegar, de alguna manera, a construirnos a nosotros mismos. El ser humano es espejo y creador de todo lo que le rodea, incluido él mismo. ¿Por qué? Porque podemos orientar la información de ese aprendizaje y de la memoria, en la dirección que, de alguna manera, nos gustaría que llevara.

Y todo esto forma parte de lo que yo entiendo por neuroeducación. El día en que lleguemos a conocer de verdad cómo hay que enseñar, la perspectiva de la docencia en las guarderías, en los colegios y en la Universidad, e incluso en la misma sociedad, cambiará de una manera radical. En definitiva, el ser humano es espejo y creador de todo lo que le rodea, incluido él mismo.

Parece que la tradicional y artificial división entre ciencias y humanidades no va con la evolución de los actuales conocimientos. ¿Cuál es su opinión sobre ello?

Mi opinión es que conocer cómo funciona el cerebro nos llevará a una convergencia de esas dos grandes áreas del saber. De ahí nace la neurocultura. Precisamente yo defino la neurocultura como un reencuentro entre la neurociencia, que es el conjunto de conocimientos sobre cómo funciona el cerebro, y los productos de ese funcionamiento que es el pensamiento, los sentimientos y la conducta humana. Esto, en esencia, también quiere decir una reevaluación lenta de las humanidades. O también, si se quiere, un reencuentro, esta vez real y crítico, entre ciencias y humanidades.

Usted se basa mucho, en sus escritos y libros, en la teoría de la evolución. Sin embargo, ha habido un cierto revisionismo de esa teoría.

Revisionismo sí, pero la esencia de la teoría no es discutida. Azar y necesidad. Por un lado, mutación genética no programada, sino azarosa. Por otro lado, ese determinante poderoso, que es el medio ambiente, donde se produce esa mutación. Y este último es el que determina si las mutaciones ocurridas tienen un valor de supervivencia o no. Ésa es la esencia. Hoy, además, hay un actor nuevo en esta película: la epigenética. ¿Cómo no discutir sobre ella, si nos está hablando de una evolución casi lamarckiana? Lo cierto es que mucho de lo que usted haga en su vida, como es fumar o tomar drogas, o llevar una vida estresante, así como los estilos de vida en general que lleven los individuos, pueden cambiar el genoma a nivel “funcional”, y esto ser transmisible a sus hijos, o nietos, o incluso biznietos.

Entonces, ¿muchas cosas de las que hagamos en nuestras vidas pueden repercutir potencialmente en nuestra herencia genética?

Sin duda, aun cuando de modo reversible. La epigenética es un área de conocimiento relativamente nueva. ¿Qué significa “reversible”? Desde luego, con nuevos fármacos se puede desmetilar lo que se ha metilado. Pero son aspectos que chocan en esa dimensión, que antes creíamos imposible, de que ciertos caracteres pueden ser heredables.

Usted es especialista en envejecimiento cerebral y éste, claramente, consiste en un deterioro de las funciones. ¿Se podría retrasar el envejecimiento y, si es así, ¿estamos abocados, de alguna manera, a un mundo de ancianos?

El envejecimiento del cerebro es un proceso fisiológico que se puede cursar sin enfermedades. Se puede envejecer “con éxito”, como decimos los especialistas, es decir, de manera activa, productiva, llena de emoción y saludable. Y eso tiene que ver con la pregunta sobre si se puede retrasar el proceso de envejecimiento. La respuesta es sí. Nuestro envejecimiento, el envejecimiento humano, es dependiente en relativa medida de los genes que heredamos (en un 25 por ciento, es decir, los padres longevos pueden tener hijos longevos), y mucho más de los estilos de vida que desarrollamos (en un 75 por ciento). Ya hablamos en otra ocasión sobre las doce claves que he propuesto como camino para ralentizar el envejecimiento del cerebro. A ellas me remito.

Y con respecto a la última cuestión, sí creo que estamos abocados, en el futuro, a vivir con gentes mayores y longevas. Pero también espero y confío en que sean gentes activas y sanas, capaces de alcanzar edades provectas sirviendo a la sociedad. Digo bien lo de “ayudar a la sociedad”, aun cuando no me refiero con ello a que cumplan en puestos ejecutivos de ningún tipo, sino ayudando activamente a los demás en las muchas y múltiples tareas que podrían cumplir, en una sociedad tan necesitada de gentes que devuelvan en tiempo y agradecimiento lo que tal vez hayan recibido antes de esa misma sociedad. Todas estas ideas las he desarrollado lenta y reposadamente en el libro El sueño de la inmortalidad. Envejecimiento cerebral, dogmas y esperanzas, que quizá interese a algunos de los lectores.